Eduardo Rincón, Co-Leiter der Sektion für Landwirtschaft seit Sommer 2024, im Gespräch mit Wolfgang Held über Anthroposophie, das Leben und sein Geheimnis innerer Ruhe und Gelassenheit.
Gibt es eine anthroposophische Idee, die dich leitet?
Ja, das ist die Idee von uns Menschen. Wie Anthroposophie uns Menschen beschreibt, das leitet mich seit einiger Zeit. Angesichts all dessen, was heute in der Welt auf allen Ebenen geschieht, glaube ich, dass Menschwerden nicht nur eine Option, sondern eine Priorität ist, angefangen bei der inneren Entwicklung unserer Seelen und unseren Interaktionen mit anderen Wesen über unsere Beziehung zur Erde und zum Kosmos bis hin zum tiefsten Geheimnis unserer Zeit. Das lässt sich auf vielfältige Weise betrachten: Für mich sind Liebe und Freiheit zentrale Aspekte des Menschwerdens, und die Arbeit mit der Erde in der Landwirtschaft ist ein idealer Weg, um menschliche Qualitäten zu entwickeln, wenn man sich dafür entscheidet.
Und ist dir etwas in der Anthroposophie fremd geblieben?
Die Anthroposophie ist ein so weitläufiger und tiefgründiger Wissensweg, dass es da viele unbekannte Regionen für mich gibt. Vor meiner Ankunft in Europa hatte ich zum Beispiel wenig Kontakt zu den Mysteriendramen, da sie in Mexiko nicht aufgeführt wurden. Letztes Jahr und diesen Winter hatte ich die Gelegenheit, mich intensiv mit ihnen zu beschäftigen, da sie während der Heiligen Nächte im Goetheanum aufgeführt wurden. Meine Frau und ich haben uns im Voraus damit beschäftigt, und als wir dann in den großen Saal gingen und sie uns ansahen, hatte das eine tiefgreifende Wirkung auf mich. Die Möglichkeit, in die Mysteriendramen einzutauchen, ist ein bedeutendes Erlebnis, da ich vieles auf die Verbindung zu den Gruppen und Gemeinschaften übertragen kann, mit denen wir arbeiten. Das ist aufschlussreich. Ich denke, das ist eines der Dinge, die das letzte Jahr für mich so besonders gemacht haben. Ich finde, dass sie in engem Zusammenhang mit unserer Arbeit in der Landwirtschaftlichen Sektion und unserer Bewegung stehen und mit dem Thema unserer diesjährigen Konferenz: Lebendige Gemeinschaften für die Zukunft.
Welches Buch liegt gerade auf deinem Tisch?
Ich habe mehrere Bücher auf meinem Tisch, da ich ständig für meine Arbeit und meine persönliche Entwicklung lese. Derzeit vertiefe ich mich in Rudolf Steiners ‹Leitsätze und Michaelbriefe› und sein Buch ‹Anthroposophie. Ein Fragment›. Dies dient meiner persönlichen Forschung und auch meiner Arbeit. Ich kombiniere das mit anderen Lektüren, die mir unterschiedliche Perspektiven auf das Leben vermitteln. Ich habe ein Buch entdeckt, das einen historischen Rückblick auf die Ereignisse in Deutschland Mitte des 18. Jahrhunderts gibt, insbesondere in Jena. Wie allgemein bekannt ist, handelt es sich um die Geschichte von Wolfgang von Goethe und Caroline Schlegel Schelling, die im Zentrum dieser kreativen Welt standen, in der Fichte, Hegel, Alexander von Humboldt, Novalis, Schelling und Schiller zu dieser beeindruckenden Zeit in Jena lebten. Das gefällt mir sehr gut, weil es all meine Leidenschaften miteinander verbindet: die Natur, die Naturwissenschaften, indirekt auch die Landwirtschaft, die Kunst und natürlich die Entwicklung Goethes und die Keime dessen, was später zur Anthroposophie wurde.
Was machst du, um Hoffnung zu bewahren und zu entwickeln?
Um mir meine Hoffnung zu bewahren, habe ich großes Glück, denn aus irgendeinem Grund in meinem Leben, vielleicht aufgrund meines Karmas, bin ich ein hoffnungsvoller Mensch. Ich wache jeden Morgen voller Hoffnung und Enthusiasmus auf. Ich habe diese Eigenschaft, mit der ich glücklicherweise gesegnet bin, immer gepflegt. Der Aufenthalt in der Natur, das Lesen und Schreiben über Landwirtschaft, Natur und Kunst sind meine schützenden Quellen, damit ich hoffnungsvoll bleiben kann und die Gewissheit habe, dass das Leben einen Sinn hat. Wir können uns sehr glücklich schätzen, in diesem Moment der Geschichte – in diesem Moment des Lebens, in dem die Dinge so chaotisch sind, aus dem Rhythmus geraten, keinen Sinn mehr ergeben und wo scheinbar keine Regeln mehr gelten –, die Anthroposophie zu haben. Sie gibt uns Orientierung und Anleitung, was wir in unserer Welt heute tun können.
Du strahlst Ruhe und Frieden aus. Ist das eine natürliche Gabe oder ist es angeeignet?
Da muss ich schmunzeln, dass du das erwähnst. Ich bin mir nicht ganz sicher, aber ich vermute, es könnte mit verschiedenen Ereignissen in meinem Leben zusammenhängen. Ich habe schwierige Situationen erlebt, sowohl emotional als auch körperlich. Es gab chaotische und instabile Ereignisse. All das hat mich gelehrt, mit solchen Situationen umzugehen und mit extremen Bedingungen zurechtzukommen. Das ist etwas, worauf ich immer wieder zurückgekommen bin und woraus ich gelernt habe, und ich glaube, dass mir der Umgang mit Kunst und mit der Landwirtschaft geholfen hat, diese Fähigkeit zu entwickeln. Natürlich wirke ich manchmal ruhiger, als ich innerlich tatsächlich bin. Manchmal tobt vielleicht sogar ein großer Sturm in mir, aber ich kann trotzdem eine positive Einstellung und eine gewisse Gelassenheit bewahren.
Du hast in Mexiko in der Wüste gelebt. Was hast du von dieser kargen Landschaft gelernt?
Es handelt sich nicht um eine klassische Sandwüste, sondern eher um halbtrockenes Buschland, das sich durch eine lange Trockenzeit und eine kurze, intensive Regenzeit auszeichnet. Am interessantesten fand ich immer den Kontrast in dieser Landschaft. Wir hatten große Unterschiede in der relativen Luftfeuchtigkeit: extreme Trockenheit und Hitze, gefolgt von einer Regenzeit mit üppig grünen Landschaften, hoher Luftfeuchtigkeit und sich hoch auftürmenden Wolken. Im Jahresverlauf, manchmal sogar innerhalb eines einzigen Tages, erlebten wir beide Extreme: tagsüber Hitze und Trockenheit, nachts mehr Feuchtigkeit und deutlich kühlere Temperaturen. Ich glaube, dass das Leben mit diesen Extremen mich gelehrt hat, die Vielfalt des Lebens und seine Schönheit anzunehmen: die Trockenperioden zu schätzen, in denen sich das Leben unter die Erde zurückzieht oder unsichtbar wird, und mich der Fülle des Regens hinzugeben, wenn alles blüht. Ja, ich habe unter extremen Bedingungen gelebt und habe die verschiedenen Klimazonen aufgenommen: tropisch, trocken, gemäßigt, bergig und mit hoher und geringer Artenvielfalt. All dies hat mich gelehrt, mit Zyklen, Jahreszeiten und Rhythmen zu leben, seien sie dramatisch oder subtil. Selbst an Orten wie dem Äquator, wo es weniger wahrnehmbare äußere Unterschiede gibt, kann man einfach lernen, Rhythmus auf eine innere, ruhigere, tiefere Weise zu erfahren.
Mexiko ist eine Brücke zwischen Nord- und Südamerika, zwischen Atlantik und Pazifik. Was bedeutet das für dich?
Mexiko ist in vielerlei Hinsicht eine Brücke zwischen verschiedenen Welten. Biologisch gesehen ist es ein äußerst artenreiches Land, das von seiner Geografie, Gebirgszügen und vielfältigen Klimazonen geprägt ist und sowohl tropische als auch südliche und nördliche Arten beherbergt. Mexiko besitzt den nördlichsten tropischen Regenwald des amerikanischen Kontinents, knapp oberhalb des Wendekreises des Krebses. Im Norden Mexikos gibt es dann viele Arten, die auch zur gemäßigten Klimazone der Vereinigten Staaten gehören. Es ist also tatsächlich eine Brücke zwischen verschiedenen Welten. Historisch und kulturell war Mexiko Teil von Mesoamerika, einer Region, in der viele verschiedene Kulturen entstanden sind, vergleichbar mit den großen Reichen Amerikas wie dem der Inka. Als nördlichstes spanischsprachiges Land Amerikas verbindet Mexiko bis heute die kulturellen Merkmale des Nordens und Südens des Kontinents ebenso wie die der indigenen Bevölkerung und der Spanier.
Das Thema der landwirtschaftlichen Tagung lautet ‹You never farm alone›. Was war der einsamste Moment in deinem Leben?
Während meines naturwissenschaftlichen Studiums an der Universität durchlebte ich eine tiefe Krise, weil ich nicht in der Lage war, das, was mich ursprünglich zur Wissenschaft inspiriert hatte, mit meinem wachsenden Wunsch, das Leben, die Natur und die Landwirtschaft zu erforschen, in Einklang zu bringen. Ich fühlte mich sehr einsam, und das war tatsächlich eine tiefe Krise für mich, weil ich keinen anderen Weg gefunden hatte, die Welt zu verstehen. Obwohl ich nicht religiös erzogen worden war, öffnete mir die Entdeckung Goethes und der Anthroposophie einen Weg zur spirituellen Welt und half mir, diese Einsamkeit zu überwinden und mich von einer reduktionistischen, abstrakten Sichtweise auf die Welt zu lösen. Das war sehr wichtig.
Das war ein Moment innerer Verbundenheit?
Das war neu gefundene innere Verbundenheit – gefördert durch Kunst, Spiritualität und das Gefühl, dass hinter dem Leben etwas Tieferes existiert! Sie hat mich dazu inspiriert, das Leben zu studieren und ein tieferes Verständnis der Landwirtschaft zu suchen, als ich es auf unserem Familienbauernhof kennengelernt hatte. Ebenso wichtig sind mir zwischenmenschliche Beziehungen. Ich genieße es, meine Menschlichkeit durch den Kontakt mit anderen und durch Zuhören zu pflegen. Es vermittelt mir ein Gefühl der Gemeinschaft. Die Begegnung mit anderen und anderem, das ist es, was ich am meisten schätze.
Gibt es eine Eigenschaft oder einen besonderen Teil in dir, den du lernen musstest zu integrieren, um ihn lieben zu können?
Ja, natürlich – viele sogar. Als ich noch sehr jung war, waren es wohl Unsicherheit und Angst, die mich am stärksten beeinflusst haben, insbesondere bevor ich meinen spirituellen Weg gefunden habe. Ich habe in der Natur viele Dinge wahrgenommen, die ich wissenschaftlich nicht erklären konnte, was mich mit Angst und Unruhe erfüllte. Ich habe mein ganzes Leben lang versucht, meine Angst zu überwinden und sie mit der Hilfe anderer zu transformieren. Außerdem arbeite ich seit vielen Jahren daran, meine Neigung, zu urteilen und Kritik zu üben, zu mildern. Dieser Schatten hängt wohl mit meiner Tendenz zusammen, die Dinge tiefgründig zu betrachten und ihnen auf den Grund gehen zu wollen. Durch meine innere Arbeit in der Anthroposophie hatte ich das Glück, darin voranzukommen und sowohl Angst als auch Urteilsvermögen mit größerem Bewusstsein und mehr Verständnis zu begegnen.
Jetzt lebst du schon über ein Jahr in der Schweiz, einer Welt, die sich so sehr von Mexiko unterscheidet. Welchen Eindruck hast du gewonnen?
Ich lebe in Dornach, in einer multikulturellen und vielfältigen Gemeinschaft, die Vielfalt begrüßt. Meine Arbeit in der Sektion führt mich in viele Länder, und ich habe das Gefühl, dass ich mein Verständnis von Menschlichkeit erweitert habe. Es gibt viele Seiten der schweizerischen Gemeinschaft und des Lebens in der Schweiz, die ich sehr schätze, aber auch viele Aspekte, die anders sind, die mich aber bereichern. Zum Beispiel finde ich Schönheit in der Präzision. Schönheit liegt in der Wahrhaftigkeit und in vielen anderen beeindruckenden Eigenschaften, wie der Fähigkeit der Schweizer Gemeinschaft, in Gruppen zu arbeiten, und ihrer Offenheit gegenüber Unterschieden und Entscheidungsfindungen. Ich bewundere viele Eigenschaften dieses Landes sehr. Natürlich habe ich auch das Glück, am Goetheanum zu leben und zu arbeiten, einer Gemeinschaft von aufgeschlossenen Menschen.
In einem Interview auf Youtube sprichst du von deinem inneren Auftrag. Du möchtest das Leben auf der Erde mit dem Leben in uns Menschen verbinden. Warum und wie geht das?
Eine Frage beschäftigt mich seit vielen Jahren und tut dies auch heute noch: ‹Was ist Leben wirklich?› Zunächst konnte ich dieses Geheimnis durch Biologie und Kunst verstehen lernen, dann erweiterte ich meinen Blickwinkel um den Goetheanismus und die Anthroposophie. Durch meine Forschungen zur Wahrnehmung und mein Studium der sieben Lebensprozesse, wie Rudolf Steiner sie beschreibt, scheinen all diese Themen zu zeigen, dass das Leben tief mit der Erde und ihrer Evolution sowie mit den Geschehnissen auf der Erde verbunden ist. Gleichzeitig ist es auf beeindruckende Weise mit dem Kosmos und mit spirituellen Wesen verbunden, wobei der Mensch im Zentrum dieser Beziehungen steht. Die Erforschung der sieben Lebensprozesse, insbesondere wie sie im menschlichen Körper ablaufen, offenbart einen Zusammenhang, der über das Individuum hinausgeht und sich auf die Erde und den Kosmos erstreckt. Für mich entfaltet sich dieses Verständnis durch die Anthroposophie. Es entfaltet sich durch lebendiges Denken, durch eine lebendige Erde und lebendige Gemeinschaften. Dies sind die Themen, mit denen wir uns in unseren landwirtschaftlichen Konferenzen und Begegnungen befassen.
Es geht um tiefgreifende Forschungen, die mich inspirieren und meine Arbeit mit Landwirtschaft und Anthroposophie prägen. Diese Forschungen lassen mich immer wieder neu die Frage stellen, wie Leben gefunden, manifestiert und erfahren wird. Was bedeutet ein lebendiger Gedanke? Was hat das mit unserem Herzen zu tun? Und wie ist unser Herz mit dem Denken verbunden? Dabei geht es um Lebensprozesse, die im Zentrum der anthroposophischen Weltanschauung stehen. Das sind Leitfragen für meine Forschung und mein Verständnis des Lebens.
Landwirtschaftliche Tagung
You never farm alone. Lebendige Gemeinschaften für die Zukunft
4. bis 7. Februar 2026
Titelbild Bild Eduardo Rincón, Foto: Xue Li
