{"id":73648,"date":"2026-07-31T13:40:00","date_gmt":"2026-07-31T11:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dasgoetheanum.com\/?p=73648"},"modified":"2026-07-31T14:17:16","modified_gmt":"2026-07-31T12:17:16","slug":"a-modern-initiation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dasgoetheanum.com\/en\/a-modern-initiation\/","title":{"rendered":"A Modern Initiation"},"content":{"rendered":"\n

In alten Zeiten wurden Sonnenfinsternisse eher gef\u00fcrchtet als verstanden. Das Zeitalter der Naturwissenschaft bot rationale Erkl\u00e4rungen. Heute erleben wir sie als Individuen und f\u00fchlen uns betroffen, ganz abgesehen davon, wie wir sie deuten.<\/strong><\/p>\n\n

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In seinem Aufsatz \u2039Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt\u203a beschreibt Goethe, wie wir bei der Betrachtung der Gegenst\u00e4nde um uns diese zun\u00e4chst zu uns selbst in Beziehung bringen. Wollen wir aber die Gegenst\u00e4nde der Natur f\u00fcr sich selbst und in ihren gegenseitigen Beziehungen verstehen, wird unsere Aufgabe schwieriger. Wir m\u00fcssen auf Sympathie und Antipathie, auf N\u00fctzlichkeitsabw\u00e4gungen verzichten und \u00abals gleichg\u00fcltige und gleichsam g\u00f6ttliche Wesen suchen und untersuchen, was ist, und nicht, was behagt\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n\n

Dies gilt ebenso f\u00fcr astronomische Ph\u00e4nomene wie planetarische Konjunktionen, Kometen und Finsternisse von Sonne und Mond. In der Vergangenheit wurde das unmittelbare Erleben fast immer von der Frage nach ihrer Bedeutung \u00fcberschattet. Verk\u00fcnden sie Heil oder Unheil? Heute sind Sonnenfinsternisse begehrte Reiseziele geworden und werden meistens ohne beunruhigende Gedanken \u00fcber ihre Bedeutung erlebt. Es wurde m\u00f6glich, auf unsere subjektiven Urteilskriterien zu verzichten und die Ph\u00e4nomene sprechen zu lassen. Indem wir innere Stille erlangen, die unserer Beobachtung eine meditative Qualit\u00e4t verleiht, werden wir in aktiver Empf\u00e4nglichkeit die Eindr\u00fccke der Natur aufnehmen.<\/p>\n\n

Erst seit dem 19. Jahrhundert liegen ad\u00e4quate Schilderungen der unvergleichlichen Sch\u00f6nheit der solaren Korona vor: jenes bl\u00fctenartige Strahlengebilde, das die verdunkelte Mondscheibe umgibt und nur w\u00e4hrend der kurzen Zeit der Totalit\u00e4t gesehen werden kann. Die fr\u00fchesten, die ich bisher entdecken konnte, beziehen sich auf die europ\u00e4ische Finsternis vom 8. Juli 1842. Francis Baily, ein englischer Astronom, bekannt durch seine Entdeckung der perlenartigen Lichttropfen, die entlang des Randes der Sonnenscheibe Momente vor oder nach der Totalit\u00e4t erscheinen, beobachtete die Finsternis in Italien: \u00abDie Perlen waren deutlich sichtbar [\u2026] ich wurde \u00fcberrascht von einem gro\u00dfen Beifallssturm von den Stra\u00dfen unter mir, und im selben Moment elektrifiziert durch den Anblick eines der gl\u00e4nzendsten und herrlichsten Ph\u00e4nomene, die vorgestellt werden k\u00f6nnen. Denn in diesem Augenblick wurde der dunkle K\u00f6rper des Mondes pl\u00f6tzlich von einer Korona oder einer Art heller Aureole umgeben. [\u2026] Sie erschien wie ein Kranz von hellen Strahlen. Herrlich und erstaunlich, wie dieses Ph\u00e4nomen war, [\u2026] muss ich dennoch gestehen, dass es gleichzeitig etwas F\u00fcrchterliches in dieser einzigartigen und wundervollen Erscheinung gab.\u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\u00a0Bekannter ist die Beschreibung des Schriftstellers und Malers Adalbert Stifter, der dieselbe Finsternis in Wien beobachtete: \u00abDer Mond stand mitten in der Sonne, aber nicht mehr als schwarze Scheibe, sondern gleichsam halb transparent wie mit einem leichten Stahlschimmer \u00fcberlaufen, rings um ihn kein Sonnenrand, sondern ein wundervoller, sch\u00f6ner Kreis von Schimmer, bl\u00e4ulich, r\u00f6tlich, in Strahlen auseinanderbrechend, nicht anders, als g\u00f6sse die obenstehende Sonne ihre Lichtflut auf die Mondeskugel nieder, dass es rings auseinanderspritzte. Das Holdeste, was ich je an Lichtwirkung sah!\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n\n

Vor 50 Jahren hatte ich das Gl\u00fcck, allein an einem Waldrand in Sansibar zu stehen, als die Dunkelheit mit atemberaubender Schnelligkeit zunahm und die Korona sichtbar wurde. Die Naturstimmung war unvergesslich: Der Vogelchor verstummte, bis auf die klagenden, absteigenden Fl\u00f6tent\u00f6ne eines afrikanischen Kuckucks. Diese Musik wird f\u00fcr mich immer mit der Sonnenkorona in Verbindung stehen. Ja, nicht der Himmel und die Landschaft allein, auch die ganze beseelte Natur nimmt am Ereignis teil! Augenzeugen berichten immer wieder, dass der Eindruck des abnehmenden Lichtes v\u00f6llig anders wirkt als ein Sonnenuntergang mit Abendd\u00e4mmerung: als ob eine sich sichtbar bewegende Schicht von Dunkelheit \u00fcber die Landschaft fiele, sie in einen tod\u00e4hnlichen Zustand tauchend. Die pl\u00f6tzliche R\u00fcckkehr des Lichtes l\u00f6st einen stillen Jubel in der Seele aus, der wie eine unverhoffte Genesung wirkt. Zwischen diesen beiden Erlebnissen liegt das Aufleuchten der Korona, wie eine Offenbarung aus einer anderen Seinsebene des Sterns, der uns Licht und Leben spendet. Wirkt das Ganze nicht wie ein Einweihungserlebnis? In vorchristlichen Zeiten schritt der Neophyt auch durch ein Todeserlebnis, um eine Art Wiedergeburt und ein unersch\u00fctterliches Bewusstsein seiner Unsterblichkeit zu erlangen. Was aber heute beim Erleben einer Sonnenfinsternis m\u00f6glich wird, begrenzt sich nicht auf Auserw\u00e4hlte, sondern ist allen offen, die in ein Erlebnis eintauchen wollen, von dem sie wohl kaum unver\u00e4ndert zur\u00fcckkehren werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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